Đề Cương Ôn Tập Lịch Sử 10 Học Kì 2

Bạn vẫn xem bản rút gọn của tài liệu. Coi và thiết lập ngay bạn dạng đầy đầy đủ của tư liệu tại phía trên (148.09 KB, 7 trang )

Bạn đang xem: Đề cương ôn tập lịch sử 10 học kì 2

ĐỀ CƯƠNG ÔN TẬP LỊCH SỬ 2014-2015 ( TRƯỜNG trung học phổ thông TAM DƯƠNG )Câu 1: Hãy cho thấy những biến đổi về các mặt: khiếp tế, văn hóa, xóm hội vn thời Bắc thuộc.a. Về kinh tế- vào nông nghiệp: phép tắc sắt được áp dụng phổ biến, công việc khai hoang được đẩy mạnh, thuỷ lợi mở sở hữu ⇒ Năng suất lúa tăng hơn trước. - bằng tay thủ công nghiệp, dịch vụ thương mại có sự chuyển đổi đáng kể. + Nghề cũ cải cách và phát triển hơn: Rèn sắt, khai thác vàng bội bạc làm vật trang sức. + một số trong những nghề mới mở ra như có tác dụng giấy, làm thuỷ tinh. + Đường giao thông vận tải thuỷ bộ giữa các vùng quận hình thành.b. Về văn hoá, xã hội: - Về văn hóa:+ Một mặt ta thu nhận những tích cực và lành mạnh của văn hoá china thời Hán – Đường như: ngôn ngữ, văn tự.+ bên cạnh đó nhân dân ta vẫn giữ lại được phong tục tập quán: Nhuộm răng, ăn uống trầu, làm bánh chưng, bánh dày, kính trọng phụ nữ. → quần chúng ta không xẩy ra đồng hoá. - Về làng mạc hội: + quần chúng > + Ở một số trong những nơi nông dân tự do bị nông nô hoá, bị bóc tách lột theo phong cách địa sơn phong kiến.Câu 2: vì sao trong hơn 1000 năm Bắc thuộc, với chính sách đồng hóa tàn bạo, khốc liệt của quân địch song nhân ta vẫn duy trì được tiếng nói của một dân tộc và những phong tục tập quán tốt đẹp?• vày lòng yêu thương nước, ý thức dân tộc bản địa nên các phong tục tập cửa hàng của người việt vẫn được bảo trì trong nhân dân ta.• quân địch chỉ chiếm hữu được lãnh thổ tổ quốc song không thể chiếm lĩnh được trái tim và cảm xúc của quần chúng. # ta.• chế độ đô hộ tàn bạo càng khiến cho nhân dân căm thù, khi có thời cơ là
vùng lên tranh đấu giành độc lập.• mặc dù chịu tác động của nền văn hóa truyền thống Trung Quốc tuy nhiên nhân dân ta tiếp thu có chọn lọc và được “ Việt Hóa” để cân xứng với phong tục tập quán của fan Việt.Câu 3: Nêu đông đảo sự kiện minh chứng tính thường xuyên và to lớn của trào lưu đấu tranh giành độc lập dân tộc thời Bắc thuộc.- trong suốt 1000 năm Bắc thuộc, dân Âu Lạc thường xuyên vùng dậy tranh đấu giành hòa bình dân tộc.- các cuộc khởi nghĩa nổ ra liên tiếp, rộng lớn lớn, nhiều cuộc khởi nghĩa nhân ái dân cả 3 quận tham gia.Thời gian thương hiệu cuộc khởi nghĩa Địa bàn40 hai bà trưng Giao Chỉ100, 137, 144 KN của ND Nhật phái nam Nhật Nam178, 181 KN của ND Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam.Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam.542 KN Lý túng bấn Giao Châu, Ái Châu, Hoan Châu,905 KN Khúc quá Dụ Giao Châu938 KN Ngô Quyền Giao Châu - Ý nghĩa: thể hiện tinh thần yêu nước kháng giặc ngoại xâm, ý chí tự công ty và ý thức dân tộc của quần chúng Âu Lạc.Câu 4: chứng minh sự triển khai xong của tổ chức cỗ máy nhà nước phong con kiến ở các thế kỉ XI – XV.Trải qua các triều đại lý - trần - hồ - Lê sơ ( cầm cố kỉ XI – XV), bên nước quân công ty ngày càng hoàn thành và tổ chức chặt chẽ.❖ Thời Lý – nai lưng – Hồ:
- Ở trung ương: tiên phong là vua, dưới tất cả tể tướng tá và một số trong những qua đại thần. Dưới là những cơ quan: sảnh, đài, viện, cục. - Ở địa phương: phân chia làm những lộ, trấn. Bên dưới lộ là các: phủ, huyện, châu, xã.❖ Thời Lê sơ:- Năm 1428, Lê Lợi lên ngôi vua, đơn vị nước quân chủ mới được tổ chức triển khai theo mô hình thời Lý - trần - hồ với một số trong những thay đổi.- Đến thời Lê Thánh Tông cùng với cuộc cải cách hành chính, tổ chức máy bộ nhà nước ở trung ương và địa phương tất cả những chuyển đổi và chặt chẽ và thống nhất hơn: + Trung ương: Vua trực tiếp nạm 6 cỗ cùng với Ngự sử đài, Hàn lâm viện. + toàn nước chia thành 13 đạo, quá tuyên từng đạo gồm 3 ti. Dưới đạo là: Phủ, huyện, Châu, Xã.Câu 5: Lập niên biểu các cuộc binh cách thời kì phong kiến độc lập thế kỉ X – XVCuộc phòng chiếnThời gian Quân xâm lượcNgười lãnh đạo Trận quyết đấu chiến lượcChống Tốngthời chi phí Lê980 – 981 Tống Lê hoàn Trên sông Bạch ĐằngChống Tống Thời Lý1075 - 1077 Tống Lý thường Kiệt trên sông Như NguyệtBa lần chống Mông- Nguyên
1258 - 1288 Nguyên- MôngCác vua Trần, è Hưng ĐạoTây Kết, Chương Dương, Bạch Đằng…Chống Minh 1418 - 1427 Minh Lê Lợi,Nguyễn TrãiTốt Động,Chi Lăng – Xương Giang.Câu 6: Sự cải tiến và phát triển của tư tưởng tôn giáo từ nắm kỉ X – XV? vị sao Phật giáo cải cách và phát triển ở thời Lý, trằn nhưng cho thời Lê lại ko phát triển?❖ Ở thời kỳ chủ quyền nho giáo, phật giáo, đạo giáo bao gồm điều kiện cải tiến và phát triển mạnh. ✓ Nho giáo:- Thời Lý, nai lưng : Nho giáo đã dần trở thành hệ bốn tưởng thiết yếu thống của thống trị thống trị, chi phối câu chữ giáo dục, thi cử song không thông dụng trong nhân dân. - Thời Lê sơ đạo nho giữ vị thế độc tôn. ✓Phật giáo:- Thời Lý – è được phổ cập rộng rãi, chùa chiền được phát hành ở khắp vị trí , sư sãi đông. - Thời Lê sơ Phật giáo bị hạn chế, thu hẹp, lấn sân vào trong nhân dân. ✓ Đạo giáo: hòa vào với tính ngưỡng dân gian.❖ lý do Phật giáo thời Lê bị suy thoái:- Thời Lê chủ trương cải tiến và phát triển đưa nho giáo lên địa điểm độc tôn, giảm bớt Phật giáo bằng cách: + Cấm nhân dân gây ra thêm chùa quán mới, tự một thể đúc chuông, tô tượng.+ Bắt một số trong những nhà sư ko chấp hành nghiêm giáo lí công ty phật nên hoàn
tục.Câu 7: so với hậu quả của tình trạng non sông bị chia cắt thời Trịnh Nguyễn phân tranh.• cuộc chiến tranh gây bao cảnh thương đau tang tóc mang đến nhân dân• Đất nước sai trái định, chiến tranh liên miên làm cho kinh tế suy yếu.• Đất nước bị chia cắt làm suy yếu sức khỏe đoàn kết dân tộc, kẻ thù bên phía ngoài lợi dụng xâm lược.Câu 8: Hãy cho thấy thêm sự hưng khởi của các đô thị nước ta từ thế kỉ XVI đến cầm kỉ XVIII. Nguyên nhân đến giữa nuốm kỉ XVIII, nước ngoài thương việt nam dần suy yếu, đô thị lụi tàn? - rứa kỷ XVI – XVIII các đô thị new hình thành cải tiến và phát triển hưng thịnh. - Thăng Long – kẽ chợ với 36 phố phường trở thành đô thị lớn của cả nước. - phần đông đô thị new như: Phố Hiến (Hưng Yên), Hội An (Quảng Nam), Thanh Hà (Phú Xuân – Huế) biến đổi những nơi bán buôn sầm uất. - Sự hưng khởi của các đô thị biểu thị sự cách tân và phát triển của yêu mến nghiệp, nhất là ngoại thương. Tuy vậy đến giữa rứa kỉ XVIII, ngoại thương suy yếu, một số đô thị lụi tàn do: + chế độ hạn chế ngoại thương, tinh giảm giao lưu giữ giữa các vùng của cơ quan ban ngành phong kiến. + chính sách thuế khóa nặng trĩu nề, nghiêm ngặt và tinh vi của triều Nguyễn. + kinh tế sa sút, đời sống nhân dân nặng nề khăn, thôn hội không đúng định.Câu 9: trình bày nét chính của trào lưu Tây đánh trong vấn đề lật đổ chúa Nguyễn, vua Lê, chúa Trịnh, thống nhất khu đất nước. Vai trò của quang quẻ Trung so với dân tộc.❖ Nét thiết yếu của phong trào Tây Sơn:• Vào giữa nỗ lực kỉ XVIII, chính sách phong kiến đường Trong, lối Ngoài rủi ro khủng hoảng sâu sắc.• Năm 1771, cuộc khởi nghĩa nông dân Tây đánh bùn nổ.Từ Tây Sơn, cuộc khởi nghĩa vẫn phát triển, lật đổ cơ quan ban ngành họ Nguyễn ở đường Trong, làm
chủ vùng khu đất từ Quảng nam giới trở vào.• Năm 1788, nghĩa quân tiến ra Đàng Ngoài, lật đổ cơ quan ban ngành Vua Lê, chúa trịnh. Sự nghiệp thống nhất tổ quốc về cơ bản được trả thành.❖ sứ mệnh của quang đãng Trung đối với dân tộc:• hủy hoại các tập đoàn lớn phong loài kiến Nguyễn, Lê - Trịnh. Xong sự chia giảm đất nước, đặt nới bắt đầu căn bản cho sự thống nhất khu đất nước.• Đánh tan trận chiến tranh xâm lược của các thế lực nước ngoài xâm ( Xiêm cùng Thanh)• tổ chức triển khai lại giáo dục, thi cử, tổ chức quân đội.• Thực hiện chế độ đối ngoại hòa hảo so với nhà Thanh, tình dục với Lào cùng Chân Lạp diến ra giỏi đẹp.Câu 10: Sự cải tiến và phát triển của tư tưởng tôn giáo trong số thế kỉ XVI – XVIII? tại sao dẫn mang lại sự suy thoái và khủng hoảng của Nho giáo? - cầm kỉ XVI – XVIII Nho giáo từng bước một suy thoái, trơ trọi tự phong kiến bị hòn đảo lộn. - Phật giáo có đk khôi phục lại, cơ mà không cải tiến và phát triển mạnh như thời kỳ Lý – Trần. - rứa kỉ XVI – XVIII công giáo được truyền bá càng ngày rộng rãi. - Tín ngưỡng truyền thống phát huy: thờ cúng tổ tiên, thần linh, nhân vật hào kiệt. → Đời sinh sống tín ngưỡng càng ngày phong phú.Nguyên nhân dẫn mang lại sự suy thoái và khủng hoảng của Nho giáo: • riêng biệt tự phong con kiến bị hòn đảo lộn trong những lúc Nho giáo là hệ bốn tưởng của ách thống trị phong kiến.• phần lớn giáo lý của đạo nho không còn tương xứng với tình trạng xã hội hiện tại thời.PHẦN II: LỊCH SỬ THẾ GIỚI:Câu 1: trình bày nguyên nhân, hồ hết nét thiết yếu về cốt truyện cuộc chiến
kéo sợi, sản phẩm công nghệ kéo sợi chạy cân bằng sức nước….• vật dụng hơi nước được phát minh sáng tạo và chuyển vào sử dụng, lao động bởi chân tay dần dần được thay thế sửa chữa bằng sản phẩm công nghệ móc, mở đầu quá trình công nghiệp hóa nghỉ ngơi Anh.• nghành giao thông vận tải đường bộ với những cách tiến quan lại trọng: tàu thủy, xe pháo lửa…• Đến giữa thế kỉ XIX, vương quốc anh được ca tụng là “ nhà xưởng của vắt giới”Câu 4: nguyên nhân cuộc đương đầu thống độc nhất vô nhị Đức, I-ta-li-a và kháng chiến ở Mỹ mang tính chất một cuộc bí quyết mạng bốn sản?• quá trình thống độc nhất Đức, I-ta-li-a hay binh đao ở Mỹ dù ra mắt dưới vẻ ngoài khác nhau ( kháng chiến hay thống nhất khu đất nước), nhưng kết viên đều giải quyết và xử lý được rất nhiều nhiệm vụ đưa ra của một cuộc biện pháp mạng tứ sản, đó là xóa khỏi những rào cản, tạo điều kiện cho tài chính TBCN phát triển. Chính vì như thế có thể nói quy trình thống tuyệt nhất Đức, I-ta-li-a hay tao loạn ở Mỹ đầy đủ có chân thành và ý nghĩa như một cuộc phương pháp mạng tứ sản.♦Câu 5: hội chứng minh: Công buôn bản Pa-ri là công ty nước kiều mới. Phân tích ý nghĩa lịch sử của Công thôn Pa-ri. ❖ Công làng Pa-ri được xem như là nhà nước kiểu bắt đầu vì: • chính phủ được thai theo bề ngoài phổ thông đầu phiếu.• cỗ máy nhà nước: mở màn là Hội đồng Công xã, dưới là các ủy ban.• Công xã giới thiệu nhiều chính sách tiến bộ: giải thể quân đội với cảnh sát, thế vào chính là lực lượng thiết bị nhân dân. Tách nhà thờ thoát ra khỏi trường học, đơn vị trường thôi dạy dỗ kinh thánh. Hình thức tiền lương tối thiểu, giảm bớt giờ thao tác ban đêm, cấm cúp phạt công nhân. Chủ trương giáo dục đào tạo bắt buộc, miễn học tập phí. Những cơ chế trên đây mang lại quyền lợi đến đại đa phần người dân lao
động. Cho nên Công thôn Pa-ri được xem như là nhà nước kiểu dáng mới.♦ ❖ Ý nghĩa định kỳ sử: tuy nhiên công làng chỉ mãi mãi trong 72 ngày nhưng nó có ý nghĩa rất lớn: - Công xã là 1 trong những hình ảnh thu bé dại của chế độ xã hội mới. - phân phát huy trẻ trung và tràn trề sức khỏe chủ nghĩa hero cách mạng. - Những cơ chế mà công xã đưa ra đã bộc lộ sự sáng chế trong câu hỏi xây dựng vẻ ngoài nhà nước kiểu mới dựa trên tiện ích của đa phần nhân dân lao động. - Để lại nhiều bài học kinh nghiệm quý như: giải pháp mạng muốn thành công phải bao gồm đảng chân chính lãnh đạo, tiến hành liên minh công – nông chặt chẽ, nhất quyết trấn áp kẻ thù.Câu 6: Trình bày hoàn cảnh lịch sử bùng phát và những vẻ ngoài đấu tranh trước tiên của ách thống trị công nhân quốc tế.❖ hoàn cảnh lịch sử dẫn đến bùng nổ trào lưu công nhân quốc tế:• kẻ thống trị công nhân ra đời, vững mạnh cùng với sự hình thành và phát triển của CNTB.• trong những công xưởng, công nhân phải làm việc hết sức vất vả: vừa đủ tử 14 – 15 giờ mỗi ngày….• Việc sử dụng máy móc tạo nên công nhân phải sống vào cảnh đe dọa mất việc làm. Đó là lý do thúc đẩy công nhân vùng dậy đấu tranh.♦❖ vẻ ngoài đấu tranh ban đầu của giai cáp công nhân:• trào lưu đập pha sản phẩm móc, đốt công xưởng. Khởi đầu từ nhận thức còn hạn chế, lầm tưởng đồ đạc là nguồn gốc gây cần nổi khổ cho họ. Đây là phong trào mang tính chất tự phát với là vẻ ngoài đấu tranh sơ khai thứ nhất của giai cấp công nhân.• hiệ tượng bãi công đòi tăng lương, sút giờ làm. Đây là hiệ tượng đấu
tranh chủ yếu đòi quyền lợi và nghĩa vụ kinh tế, còn mang tính chất tự phát, nhưng bước đầu tiên thể hiện tại sự dìm thức văn minh của giai cấp công nhân.